Új: RoZen könyvek
Figyelj Nyugalomként
"Legyél a figyelés állapotában. Legyél ebben a nyugalomban (mozdulatlanságban). Érezd át, teljesen. A testnek az érzete szemben áll a nyugalommal? A nyugalom elveszik a mozgásban? Minden mozdulatnak van egy alapja. A mozdulat azért történhet meg, mert itt van ez az alap. Mert itt van ez a nyugalom."
„Sokan azt gondolják, hogy a spirituális tanítás feladata, hogy választ adjon az élet legnagyobb kérdéseire, de valójában ennek az ellenkezője igaz. Minden jó spirituális tanítás elsődleges feladata nem az, hogy megválaszolja a kérdéseit, hanem az, hogy megkérdőjelezze a válaszait. A tudatos és tudattalan feltételezéseid és hiedelmeid ugyanis torzítják felfogásodat, és arra késztetik, hogy elkülönülést és megosztottságot láss ott, ahol valójában csak egység és teljesség van.” ~ Adyashanti
Út a felébredéshez és a megvilágosódáshoz!
A világ, amelyben élünk, gondolatokból és fogalmakból áll. Mindent hívunk, ami velünk történik, és mindenről megvan a véleményünk. Ellentétekkel írjuk le a világot: szeretem, de nem szeretem; helyes és helytelen; Akarom és nem akarom. Elképzeljük magunkat parancsnoki központnak, és minden más embert más parancsnoki központnak. Ez a kettős világ, ahol minden az egóhoz – az úgynevezett független énhez – kapcsolódik.
A legtöbb ember elégedett kettős életével, és nem akar mélyebbre nézni. De néhányan közülük, akik súlyos körülményekkel – betegséggel vagy halállal – szembesülnek, úgy érzik, hogy más perspektívát kell felfedezniük.
A nem-dualizmus ez a perspektíva. Arra a valóságra mutat, ami a szavak előtt van. Ha a szavakra hagyatkozunk, tudást szerezhetünk, de azon túllépve egy meg nem nevezett valóságot ismerünk fel – önmagunkat.
Nitya a valóság felismerésének lehetőségéről beszél:
„Csodálatos időket élünk. A nem-kettős valóságot ismerő egykori mesterek barlangokban bújtak meg. Csak néhányan jutottak el hozzájuk. Ma a mesterek a világ minden táján beszélnek az emberekkel. A jelenlétükben lehetünk.
Úgy tűnik, hogy ez a könnyű hozzáférés arra késztet bennünket, hogy alábecsüljük azt a nagyszerű lehetőséget, amelyet az élet kínál – az élet legfontosabb lehetőségét. A hagyomány, a vallás, a munka és a kötelességek mögé bújunk. Olyan mestereket választunk, akik már nem élnek, nem bíznak az élőkben. Végső soron figyelmen kívül hagyjuk a bennünk lévő mestert.
Milyen meglepő felfedezni, hogy itt van a mennyország. Ez az élet a szabadságé, ne pazarold a szél kergetésére."
Az évszázadok során sokan próbáltak nem-dualizmusról beszélni. A világ és a hagyományok minden tájáról érkeztek. Az Advaitavedanta hindu iskolában a nondualizmust Advaita-nak hívták, ami szanszkritul azt jelenti, hogy nem-kettő (és - nem, kettő - kettő). Az Advaita célja az volt, hogy megismerje az abszolút osztatlan igazságot - a valóságot másodlagos vagy harmadik kézből származó fogalmak és vélemények nélkül.
A nem-dualizmus nem vallás, tudomány vagy filozófia. Ez egy belátás által felfedezhető valóság. A nondualizmus tanítói rámutatnak, de a keresőnek magának kell felismernie az igazságot. Nitya azt mondja: „Nem lehetsz az, akinek gondolod, mert a hit másodlagos az elsődleges lényedhez képest. Egyetlen koncepció sem lehet igaz. Hagyj fel minden fogalmat, és a nem-kettős valóság magától felbukkan."
A non-dualitás keresői gyakran könyvek és mesterek ötleteire akarnak támaszkodni. De az igazi belátás a tudatból fakad, nem a gondolatokból. Nitya a következőképpen beszél erről a tudásról:
„Ez az egész zűrzavar és zűrzavar az önismereti vágyból indult ki.
Annyira addiktív és élénk, hogy fájdalmasan kell fizetni értük.
Talán egyszer a szomjúság elfárad, alábbhagy és fellélegzik.
Látni fogja, hogy nincs mit érteni. És sosem volt az."
Ez a nem-kettősséget is megmagyarázza ezekben a gyönyörű rövid szavakban: „Az élet egy monológ. Soha nem történt párbeszéd. Csak magunkkal beszélünk, azt gondolva, hogy egymással beszélünk."
A „te” felfedezése azt jelenti, hogy megértjük, hogy soha nem volt felfedezhető „te”.
https://nityameditation.org/